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刺绣佛像艺术介绍

编辑:小宇 发布时间:2021-02-23 浏览人气:0

中国刺绣艺术历史悠久,源远沉长,闪烁着东方文化艺术的光芒。佛教传入后,与中国传统的刺绣艺术发生丁关系,刺绣佛像就是突出的反映。刺绣佛像,简称绣佛,是中国特有的佛教艺术品。其出现约始自魏晋时期,南北朝时已出现了大幅的刺绣佛像,经宋代刺绣名人书画的艺术锤炼,到明清时期,绣佛艺术更为成熟。

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1965年,考古工作者在甘肃敦煌莫高窟发现一件北瑰时期的刺绣佛惕残片。该绣佛原藏于莫高窟第135和126窟阉。为一佛二菩萨说法图残件,绣像满地用钡钎法(即辫绣方法)绣制,在强褐色丝织物上用红、黄、绿、紫等诸色丝线绣有坐佛、立菩萨、男女供养人和各种散花等。像下发愿文共140余字.其中绣有“太和十一年”、“广阳王(慧安)”等字样,因知此件绣像为北魏大和十一年(487年)广阳五慧安发愿绣制。这是目前已知最早的一幅满地施绣制品。纹饰以男女供养人物为主题,人物服饰上的花纹为跳形忍冬纹和方形魏碑方体,均是北魏风格。忍冬,是金银花的别名,又称二宝花和鸳鸯藤等。因它在南方地区四季长春,在长江流域秋末叶腋筋生新叶而凌冬不凋落,在北方地区秋末虽不生新叶但旧叶估凋甚迟,故有忍冬之名。《名医别录》中将其列为上品,称之为金银花,它在五月至六月开花,初时花为白色,后变为黄色,因而在同株枝上存在黄白二色花,似金银相掺。忍冬生命力极强,广为人们喜爱,以之作为花纹图案,取意颇深。供养人手捧朵朵蓬花,在法师的带领厂正虔诚前行。上部佛、菩萨像已残,但从残存部分看,已达到了程式化和格律化的境地。佛像及供养人周围均以花卉相托,说明了佛教以花供佛礼仪的影响东来。忍冬花是古希腊常用的装饰纹饰,莲花是印度艺术中常见的题材,这种以花供供的礼仪似是东西文化交流的结果。

该绣份的衬地是两层黄绢中央一层麻布,除边饰外,佛像、菩萨、供养人、发愿文以及空余的衬地部分皆用细密的锁绣法绣出,其绣法与汉绣相同,但丝线细密程度远超前代,拉法上也有不少创新。人物抱服边沿、佛脚花卉、枝干、叶框等为单行锁绣.而魏碑字框、桃形忍冬纹和棺翅等则为双行谈绣。佛衣、佩饰、莲台、花恕等用多行锁绣法的蓝、红双色块面纹突出佛像的主体。绣像线条流畅,纹饰复杂,针势走向随各种线条的运转方向而变化,空白部分亦与整个画面协调一致。还运用具有深法效果的迟晕方法配色,增强了质感,很接近绘画的效果。这些显然都是在汉绣基础上的创新发展,它与汉绣的差别是很明显的,在针法上表现为:针脚之间的距离细密,正面形成人字形锁链纹,背面则为首尾衔接的顶针。花边部分针的走势,纵向1厘米为8针,横向1厘米亦有8针;其他部分纵句1J堕米约9针,横向1厘米:约11针。个别地方是反用锁绣针法,形成正面为首尾衔接at顶针,背面为人字形辫纹。

这件魏绣精品是相当费工的,足可代表当时织绣工艺的最高水平。女供养人头戴高冠,身穿对襟长衫‘男供养人头戴蒂子形毡帽,是研究中国服饰史的重要资料。

敦煌是古代横贯欧亚太陆而闻名的“丝绸之路”上的重镇,莫高窟在壁画、彩塑、建筑、经卷、佛幅、服饰等方面,一直闪烁着东方佛教艺术的光辉G自二十世纪初叶敦煌石窟被发现以来,敦煌学便成为一门国际性的学科。旧中国,国外的一批批”探险队”来到敦煌石窟,猎取丁无数中国艺术珍宝。现在,在欧美和日不的众多博物馆里都收藏有敦煌艺术珍品,有的外国学者甚至声称:敦煌在中国,敦煤学在外国。新中国建立以后,敦煤这一文化艺术宝库得到妥善保护,成立了专门的研究和保护机构。许多综合性大学还开设专门的敦煌学课程。

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